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中国供应商( www.china.cn)2006年由奇虎360创办。是目前国内唯一的***电子商务平台。2009年开始在中国互联网新闻中心领导下独立运营。 自创办之初,中国供应商( www.china.cn)即秉持“推进诚信贸易、创建国际品牌”的宗旨,并为此坚持不懈、始终如一地奋斗。 目前,中国供应商( www.china.cn)已经成为国内b2b领域内领先的电商平台。业务范围延伸到垂直b2b交易平台,互联网金融等项目,在强大的投资力量下,针对新增项目成立了几家新型公司独立运作。未来公司将继续新开发项目成立独立公司运作的模式,让更多有能力,有创业梦想的人在这里找到适合的发展机会,共同进步。 中国供应商核心项目——万户通箱包批发网( www.wanhutong.cn) 万户通箱包批发交易平台( www.wanhutong.cn)是中国供应商与中国500强企业隆基泰和集团共同创办的国内最大的箱包成品批发贸易在线交易平台。由新成立的北京万户通电子商务有限公司独立运作,在河北成立了河北优麦电子商务有限公司进行本地化运营工作。 万户通箱包批发网核心优势: 优势一:国内首家免除会员费用的箱包批发网,人工定点采集买家数据,结合立足白沟本地化把控供应商,实现了b2b平台线上交易的目标。 优势二:万户通团队的产品技术力量主要由360团队的产品技术承接,为万户通在网站功能、后台操作等线上业务的实现提供了强有力的支持。 优势三:万户通团队从成立之初即得到了河北政府和河北投资方隆基泰和集团的大力支持,获得了河北省重点扶持的电子商务平台等荣誉。 优势四:万户通团队为每一个入职的员工提供完善的薪酬和奖励体系,同时本着以人为本的原则,让每个人都能够充分的提出意见和想法,让大家的能力可以得到充分的体现。 中国供应商核心项目——金融360(www.jinrong360.cn) 融资360(www.rongzi360.cn),是中国供应商旗下专业的中小微企业融资服务平台。融资360基于中国供应商丰富的b2b电子商务平台运营经验,联合国内多家知名投资管理公司和融资性担保机构,通过p2p模式,为广大中小微企业提供快捷、安全、低成本的融资渠道。未来将成立独立公司进行运作。 融资360平台核心优势: 优势一:整合中国供应商平台现有300万注册商家信息,解决了p2p贷款中借贷方数据信息难以获取的问题,方便为投资方寻找贷款者。 优势二:打通与中国供应商底层数据通道,将“采购”与“融资”流程贯通,在中国供应商平台为供应商和采购商通过“订单”实现“贸易融资”业务模式。 优势三:通过共享用户在两平台的操作及信用记录,建立用户交易和信贷信用数据库,以实现供应链融资模式,更好的解决用户资金难题,建立高效、健康的b2b交易融资模式。 这是一个你可以直接和总经理面红耳赤的地方,因为我们追求平等; 这是一个你可以把你“不靠谱”的idea尽情表达的地方,因为我们追求创新; 这是一个你可以把你的一切简单直接的分享给你的伙伴的地方,因为我们追求的是真诚; 这是一个你可以把一件貌似不可能的事做到极致的地方,因为我们追求的是挑战; 不作死就不会死,真作死不一定死,如果你是小强,请加入我们,我们等你很久了 相离不相弃,且投且珍惜,中国供应商的舞台,非你莫属! 展开 公司地址:北京市海淀区北三环西路43号青云当代大厦1908 (邮编:100086) 地图
中原地产集团始建于1978年,是香港最大的华资地产代理行之一。中原地产集团网络遍布全国,集团总人数15000人。为中原地产集团在内地的规模最大、设立最早的分行之一,成立于一九九四年十月一日。 北京中原自成立至今,凭借其专业的队伍、良好的信誉、优质的服务得到了国内外众多开发商一致的好评。通过十五年的发展,北京中原已发展成为北京市极具规模及影响力的专业性房地产综合代理服务机构,员工已近2000人,累计策划及代理项目超过300个,物业种类由写字楼、酒店、商铺到别墅、各种档次的住宅及公寓,分布于京城东南西北各大区域。 同时,北京中原积极开拓市场,发展多项业务,在信息咨询、物业管理、项目投资转让以及客户综合服务方面取得了长久的进步,现已成为国内网络最齐全、信息管道最广泛的代理行之一。 凭借十五年积累的市场营销经验,先进的组织管理模式,科学的数据、信息采集分析系统以及全体员工的全心努力,北京中原不断扩大其在一、二手市场的占有率,先后与万科地产、SOHO中国、华远集团、首开集团、城建集团、天鸿集团、首创置业、金融街控股、深圳华侨城集团、上海阳光集团、复地集团等知名企业有过或正在进行良好而愉快的合作。 在如此激烈的房地产代理行业竞争中,北京中原秉承集团30年发展基业与“皇牌代理,信心标记”的崇高声誉,服务京城15载,成为集团下属的全国28家分公司中最大的分公司之一。15年精诚服务之志使北京中原始终恪守着“公开资讯,公平交易”的原则。北京中原发展前景大好,对于勇于挑战人生目标的优秀人才更是大好机遇,诚邀有志之士加入! 公司福利: 北京中原一直以来立求“以人为本”的人才管理理念,在员工与中原一起成长的同时,给予员工良好的工作,学习,生活的空间,使员工领略工作成就感的同时,深切体会到中原大家庭般的温暖与关爱。 1、全程培训 2、社会保险 3、各类补贴 4、有薪假期 5、生日祝贺 6、员工奖励 7、考察学习 8、文娱活动 9、晋升空间 展开 公司地址:北京朝阳门朝外大街联合大厦10层人力资源部 (邮编:100020) 地图 公司官网:http://bj.centaline.com.cn/


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      获证三种智慧就可以通达宇宙一切道理 无师智、道种智、一切种智   佛法上讲,只要获证三种智慧就可通达宇宙一切道理:第一、证到真空的境界--把贪、嗔、痴、慢、疑、邪见,六根本烦恼断除,亦即断除见思惑,就能证得“无师智”,也就是证罗汉果。第二、证到菩萨的境界--修假观,断除界外尘沙惑,即可证得“道种智”,成菩萨果。第三、证到佛的境界--修中道实相观,破无明惑,得一切种智,证佛果。待三智圆明,成就佛的智慧,则宇宙一切道理自可通达无碍,一般人认为白天是明、晚上是暗,在佛法看来,明、暗都是虚妄不实的。佛知道这个道理,所以他不执着白天是白天,晚上是晚上,不执着明暗两边,这念心就是中道。然后再安住中道修观行,就能得证三智圆明的“一切种智”。   这个世界上一切都是相对的,举凡明暗、动静、苦乐、祸福、得失、是非、善恶、美丑、欣厌、取舍等,由于我们这念心始终在两边上攀缘,因此始终见不到实相。佛就是悟到了这个道理--不执着相对的境界,这念心超越了时间、空间,时时刻刻安住在实相上,始终不落两边。到达这种境界,就是中道、就是实相。明白中道的意义以后,便觉得人生很有意义与价值,法喜充满,这种喜悦就是人生真正的大富大贵。    道明循轨应缘起    “内圣外王”之道,就是中道产生出来的作用   佛法上讲顿悟与渐修。渐修--去恶法取善法,达到最高的境界,善也不执着,最后归于中道、归于实相。实相就是指这念心不起心、不动念,超越善恶两边,达到风平浪静、一尘不染、一念不生的境界。中庸上讲:“喜怒哀乐之未发,谓之中”,凡人皆有七情六欲,表现在日常生活中就是喜怒哀乐。心与外境接触的时候,没有喜、怒、哀、乐,当下这念心就是中道,这是中庸所讲的中道,就佛法而言,假使这个没有喜怒哀乐,但是在打瞌睡,感觉无聊,无所事事,也不是实相。   我们再研究中庸上所说的“喜怒哀乐之未发”。这念心不动,没有起心动念谓之“未发”;再来研究“发而皆中节谓之和”,要怒就怒、要喜就喜、要哀就哀,喜怒哀乐要视时节因缘而发,等于礼节一样。礼节是人与人之间沟通的桥梁,喜怒哀乐完全没有,是不可能的事情。何时该“哀”呢?人皆有父母,养生送死乃做人的本份。父母亲往生的时候,可以哀、可以痛哭一场;设或不然,在儒家所说,就是不懂孝道。佛法也是讲要报恩,上报四重恩--父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩,这些都是真心至诚的流露。何时该“乐”呢?儒家有这么个说法:洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知,这时候就真正值得高兴、值得快乐。何时该怒呢?儒家讲得很清楚,“文王一怒而安天下之民,武王亦一怒而安天下之民”,看到政治腐败,社会纷乱,这个时候就可以发大慈悲心,发个大脾气,把暴政推翻,把天下治理好,这就是发而皆中节,这是儒家的思想。   在佛法上,何时该欢喜?譬如说,每年的四月十五至七月十五日这段期间,是出家众结夏安居日。结夏完毕,七月十五日这一天,诸佛菩萨见到他的弟子佛成道证果的很多,所以内心发出欢喜。我们见人修善也要随喜赞叹,凡此时节就该欢喜,所以称为诸佛欢喜日,是谓中元节。   佛法上讲俗谛、真谛与中道第一义谛,而儒家的思想只有俗谛和中道第一义谛。六祖坛经讲:“不思善、不思恶,那个是明上座的本来面目?”本来面目就是中道,在佛法来讲,必须悟到中道实相才算见到了自己的本来面目。中庸又讲:“致中和,天地位焉,万物育焉。”假使能够本着何时该喜、何时该怒的原则,把握适当的时节因缘,这些也就是发而皆中节,谓之和;没有时节因缘的时候,当前这念心就平静下来,好像一潭止水一般,不生一点波浪,这就是中道。俗谛和实相都能配合得好,此时产生的果报就是“天地位焉、万物育焉”,春夏秋冬四时风调雨顺,国泰民安,万物皆能各适其生,没有天灾、人祸,在儒家称为“内圣外王”之道,这就是中道产生出来的作用。   相即相离佛儒异   儒家的中道实相和佛法所说的中道实相   其精神是相同的   所不相同的是深浅   所谓“内圣”是指这念心达到实相的境界,所谓“实际理地不立一法”;“外王”是指建功立德,治平天下之道,所谓“佛事门中不舍一法”。悟到实相、见到佛性以后,了知人人皆有佛性,只是迷失了本心,此时发大慈悲心,建立种种善巧方便,使众生返迷归悟,即称之为“普度众生”、“倒驾慈航”,或称之为“乘愿再来”,带果行因。儒家虽然知道这个道理,却认为境界太高,实在做不到。所以中庸讲:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”如孔子在鲁国三月而国大治,确实把鲁国治理得很好,这是“天下国家可均也”;“爵禄可辞也”--孔子在鲁国当了三个月的太宰,最后辞官,视富贵如浮云,然后周游列国,推行仁义,希望天下大同,也就是达到“路不拾遗、夜不闭户”的境界,这和佛法的净土思想--建立人间净土,在原则上是相通的。又如“白刃可蹈也”--为了义之所在,可以赴汤蹈火,在所不惜。如孔子在陈绝粮,七天不吃东西,一样安然自在;又如孔曰成仁、孟云取义,均可说明“白刃可蹈也”的道理。
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